,依然本相。鬼神之道,可不怅哉!
大众,时光容易过,心性要光明。莫待无常到,阴司黑暗行。牛头无好处,马面不容情。有过急须改,全凭戒行精。万法千门,修心为上。无边无岸,苦海难逃。欲入仙都,早明定慧。戒能坚固,智慧光生。仔细思量,守戒第一。
忍辱降心
修行人第一大病,是嗔毒。这嗔字,不是着了我相,就是着了人相,把六欲七情,都包在这嗔字里,千衍万过,都从嗔起。嗔字即是无明孽火,三毒之一毒。内则焚己,外则焚人。把一点灵根,生生烧死;把一座法身,生生烧坏。六腑不能调秦,五脏不能安和。耳听他人骂我,嗔从心起,火自肝生,烈焰遇狂风,把一个能听能闻的耳根,忽然闭门塞窍,名为聋人。目见他人侮我,嗔从心起,火自肾生,烈焰遇狂风,把一个能视的眼根,忽然闭门塞窍,名为瞽人。只因耳闻目见,突然口出嗔言,火从心起,气由胆生。胆中嗔怒之气,上不怕天地神明,中不怕善恶国法,恨不得一言之下,骂死他人;半句之中,辱死他人。其心只图快己,不防损己,把一个能言能的舌根,突然闭门塞窍,名为哑人。这个聋人无耳,虽有五音六律,笙簧迭奏,鸾凤齐鸣,也不受用。纵使詈骂如雷,讥诮如鼓,也只得承受了。从此灭了灵根,与畜牲何异?瞽人无目,虽有五色光明,金碧生辉,霞云炫彩,也不受用。纵使千娇百媚,美貌如花,众侮群欺,如提傀儡,也只得承受了。从此灭了灵根,与阴司何异?哑人无言,虽有千愁万苦,不能诉于人前,百虑千谋,不能吐之出口,向人惟有手动内知,甘苦难伸,一遭病厄,艰难苦恼,虽父母不能知,即妻儿不能晓,胸藏韬略,也为废弃之人;笔走龙蛇,终是无能之语,人所憎厌,己所羞惭,与禽何异,与兽同群,却从何来?这病根,悉从不能降嗔心来。不能降嗔心,又从不能忍辱来。世间众生身,皆是血气结成。嗔根自从无始劫前,早已种下这无明孽火,所以遇事顺心,心生欢喜。不知欢喜变作冤家。触境逆心,心生嗔怒,不知嗔怒便是劫根。大众,你们既已出家,原为生死,嗔根不斩,则毒龙攻入天根。既求出世,原因性命,嗔根不灭,则猛虎咆哮月窟。性则变作毒龙,愤生嗔火,火发烧身。命则变作猛虎,常生毒气,气急丧真。生死不明,皆因嗔重;性命不立,皆因火强。六根不能收,五官不能用,皆因嗔心未绝。
欲绝嗔根,先除恶念。大众,如何唤作恶念?这不能忍辱的,便是恶念。心中恶念在一日,还是一日恶人。恶人安能入道?大众,不能忍辱的人,其心不曾降伏,就如毒龙猛虎一般,只知辱他人,不容辱自己。好强好胜,人前夺趣逞威风,争名夺利,世上英雄,为俊杰豪侠。热肠能为众,不知救得人,必然杀得人。计谋见识惯欺人,不知害得他,则是害得己。众生迷而不悟,不曾深思远虑,自家若死自家人,到底还是害自己。大众,你去辱人,即当回思人辱己,你去欺人,即当回思人欺己。他心即与你心同,你若辱他他辱你。大众,这个辱字,包得甚广。假如淫人妻子,便不顾她丈夫被辱,儿孙被辱,祖宗被辱,门族被辱。假如他人淫你妻子,便生嗔怒,大恶起来,想起这人淫我妻子,使我体面何存,若人闻知,岂但我被耻辱,连父母子孙的门风,祖宗的德行总坏了,岂可放他过去。便要拿刀弄枪,动了嗔火杀念。再不想,他辱我便如此,我辱他又如何?今生妻女被人淫,必定前生有夙因。前世淫人妻女,而今生妻女被人淫。这是人的必有之因,必有之果。大众,各人听了这些语,万不可起**之心。我对大众,这些众生的性命,皆从**而有。**之心不除,生死之根不断。因**而成色身,欲脱色身,先除淫念。若除淫念,色身之内生出法身,才能了脱生死。这是我的实话,休当作闲言放过。
近有戒子,平日极有道念的人,忽因他出,募斋托钵,而行到一米铺化米。这铺内主人,心生欢喜,便请进内厅坐下,磕头献斋,又将碎银一钱,按放钵内。临出厅时,忽遇其妻,从廊而出,两下一见,其妻回避不及,戒子既见其妻,谢斋而去。夜间打坐,驰想其妻,摹其颜面,遂起一念,随即降伏,忏悔而卧。忽然梦见自己身死,又入胞胎,长成娶妻、颜色美好、夫妻和合。一日外出未归,忽见一道人,于路化斋,便生欢喜,同回至家内,磕头献斋。忽从廊下,唤妻出见。自此以后,时常供养。一日,遇见道人在室,与妻生淫,妻不俯从,道人强求。己心一见大怒,将斧直入,杀死道人。忽然身醒,心上嗔恨,忿忿不平。忽记梦中**之道人面目,即日间米铺主人;其妻,即如米铺廊下相遇之妇也。浑身汗流,通前打算,立刻回心,自忏自悔。大众,这个戒子,初学功夫,戒行虽坚,定力未固,所以日见夜思,忽生妄念,妄念一动,入梦成境,境中即现,报应分明。大众,淫念在心,梦中尚且偿还,何况行出淫恶之事,来生岂不受报?
又如一修行人,从来不出妄念,不生妄念,受人耻辱,心不怀藏,打不回拳,骂不回口,只思自不是,不认他人非。忽从路间,挑单而走,一驴驼米而来,将身让驴,驴忽用头撞入身边,仆倒在地,口扯衣袖,碎破而去
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