当消息传到皇宫，皇帝久久不能言语，感觉瞬间苍老了几岁，许久，才道：“将大将军葬在朕的茂陵旁边吧！没有他卫青，就不会有今日强大的汉军，没有他卫青，就不会有今日大汉的疆域。-叔哈哈-”
出殡之日，长安城内满目素缟，人们纷纷涌上街头头，自发护送大汉的大将军最后一程，从长安北‘门’到茂陵，数百里路上尽是哭得晕厥倒地的老兵。国中士子写下无数祭文，感慨英雄君子仁心，丰功伟绩。人们互相搀扶，跟随在灵车之后缓缓而行。
辽阔的帝国域内，闻讯赶来祭拜大将军的人络绎不绝，长安驰道为之拥挤。
皇帝见状亦忍不住落泪，谓左右道：“看看吧，这就是人心啊，得天下易，得天下士子之心不易。朕当了这么多年皇帝，耿直如汲黯者，才华横溢如司马相如者、桑弘羊、，贤达如郑当时，干练如公孙弘者，皆不如区区骑奴出身的卫青，大汉有今日之盛，内托众臣之力，外凭卫青、霍去病之功。伟哉卫霍！壮哉卫霍！卫霍，卫霍，没有卫青，也不会有霍去病。”
一边说着，皇帝浑浊的眼中突然闪现出异样的光彩，整个人突然‘精’神了，大声道：“传旨，将大将军的墓修成‘阴’山的样子，朕要让我大汉君臣祖祖辈辈千秋万代都缅怀大将军的丰功伟绩，朕要让大将军和朕一起，世世代代享受烟火祭祀。”
卫青归葬茂陵之侧，墓室以‘阴’山为蓝本，纪念其七战七捷，北逐匈奴的赫赫战功，其墓以土成山，雄伟壮观，供后世子孙瞻仰拜祭。
卫青谥号为“烈”，取《谥法》“有功安民，秉德尊业曰烈”之意。
卫青生为奴隶，历经贫贱困窘，其时自强不息终于成就日后的“长平桓桓，上将之元。”，一朝发迹，福贵天下无人能及时，卫青能谦和仁让，平易近人，是为富贵不能侵‘淫’。面对强大的外敌，卫青“殚‘精’竭虑，威震于朔，古往今来之名将，无以其右居也！”。富贵不能‘淫’，贫贱不能移，威武不能屈，卫青完美诠释了一个中华大丈夫的形象。其一生“父慈子孝，兄友弟恭，夫和‘妇’顺”，是一个传统中国男人的完美典范。
尾声
汉武一朝持续了五十四年，对于一个皇帝来说这是一件幸事，对于一国民众来说却是极大的不幸，一个人掌握极权久了，就不知不觉开始扮演神的角‘色’，认为自己无所不能。随着年龄的增大，死亡的恐惧袭来，独裁者对权力的贪恋会越来越深，继而发展为一种病态，宁愿毁掉天下也不愿大权旁落。疑神疑鬼之中，无数悲剧就此发生。
卫青去世后，汉武帝重用庸才李广利，耗尽天下民力，多次出征却战绩平平，最后还几乎毁了卫青缔造的汉军；酷吏江充‘蒙’蔽汉武帝，以巫蛊之名陷害太子刘据，引发巫蛊之祸，致使皇帝父子反目，晚年丧子，这一系列的悲剧，表面看都来源于汉武帝用人的失败，从另一个侧面也可以证明卫青的才干绝人、君子仁心。卫青在世之时，偌大个汉朝，无人敢构陷太子，不是因为其威势，而是因为其为人。
汉武帝和卫青联手缔造的汉军一直保持着强大的战斗力，直到西汉被王莽所篡，汉军的战斗序列及历史传承依然没有消失。汉光武帝刘秀力挽狂澜，重造日月，光复大汉之后，汉军立刻恢复了昔日的锐利和霸气。
在卫霍的基础上，汉军持续打击匈奴，整个战场局势发生了翻天覆地的变化。汉匈战争初期，一个匈奴骑兵可以轻松对付五个汉军，而卫、霍崛起之后的汉军，以少敌多不在话下。相关史料记载，汉孝武帝初年，每斩获一名匈奴，汉军需要付出十九人伤亡的代价，而在卫、霍的几次经典战役中，敌我双方的战损比完全颠倒过来，汉匈伤亡比率为1：21，剽悍的北方游牧民族，第一次被农耕的汉人痛殴，虽口有不服，但内心实则恐惧万分。
长期被匈奴占据的广袤西域，这时候也迎来了新的生机。卫青、霍去病击败匈奴，设立朔方、五原二郡，汉朝势力逐渐渗透到北方，对匈奴形成了全面压制，匈奴人不得不将重心西移，更加专注经营西域。
汉军剑指漠北、饮马翰海、封狼居胥，匈奴仓皇逃窜，无力在河西走廊和汉军争锋，最终大汉帝国新置河西四郡——张掖、武威、酒泉、敦煌，像一把尖刀，只取匈奴心腹之处。
匈奴在军事上的节节败退，造成政治上对西域的影响力也逐步削弱，西域诸国纷纷沿着张骞当年探明的道路，和泱泱天朝上国汉朝取得联系，表达了臣服之意，大汉的声威日益渗透到这些地区和国家，汉之文明教化影响着这些迥然不同的人文和传统，关于大汉的一切成为一种风尚。
这时候的西域，虽然没有完全归附汉朝，但已经有相当一部分国家奉大汉为宗主国了，还有一些国家在汉朝和匈奴之间摇摆不定，或者左右逢源。
到了西汉晚期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉朝，北匈奴继续顽抗，生存空间日益缩小。汉匈双方在西域的拉锯战出现了一边倒的态势，西域几乎全境归附大汉，自此，千里西域成为大汉的附属之地、归化之民。汉军通行西域各
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