捕渔和伐木时即兴演唱的诗歌，因没有乐器伴奏，便叫做徒歌，又称“谣”。晋国使用的乐器种类繁多，并按种类分为八音。分别是：
种类——乐器
金——钟、镈
石——馨
丝——琴、瑟
竹——箫、管
匏——笙
土——埙
革——鼓
木——柷敔
由于晋国在春秋是盟主，对外活动甚多，所以备有一种规模庞大的乐工团队。同时因对外战争的胜利，战败方常以乐器、乐师为贿赂，其中以“郑卫新声”闻名的郑国就多次赂贿以大量的乐器和乐师。原本按周朝礼制，天子才可以享受一列八人的舞蹈、诸侯为一列六人、大夫则为四人一列。而到春秋后期，不止诸侯开始僭越用天子之礼，甚至连普通的卿大夫也能光明正大的使用八倄了。而作为音乐人才交汇处的晋国，还出现了师旷这位驰名列国的音乐家。
乐理
《孟子·离娄上》中说：“师旷之聪，不以六律不能正五音”，这五音就是指“宫”、“商”、“角”、“征”和“羽”，是由音的高低而制订的。六律又分阳律和阴律，阳律原本是指用作确定音调的六根竹管，分为“黄钟”、“太簇”、“姑洗”、“蕤宾”、“夷则”及“无射”，阴律则为“大吕”、“夹钟”、“中吕”、“林钟”、“南吕”与“应钟”，又称“六吕”，阳律和阴律可合称为十二律。晋国当时已经懂得用三分损益法来确定六律，师旷还常将五行学说和五音六律相结合，用以劝导平公。
4军事
周朝的军制是天子六军，诸侯大国三军，次等诸侯国二军，小国则只有一军。曲沃庄伯时期获周厘王命为侯，拥有一军。曲沃代晋之后的献公时期，开始作二军，并以太子申生将下军，自己将上军。文公在位之后，于被庐作上、中、下三军，此为三军制之始。之后又于清原新增新上军和新下军，使军制扩充为五军。晋襄公时，因一批老臣相继去世，便又恢复为三军制。晋厉公时又扩充为六军，以提拔新人。悼公在位后，再度恢复为三军，至此直接春秋末年，晋国一直保持三军制不变。三军的长官是由执政担任，每一军都有一将一佐。其中以中军将为最高军事长官，同时也是执政正卿。
在文公以前，军队的最高统帅是国君，每逢战事，国君多会亲自迎战，为国君驾车的人立于战车之左，称之为“御戎”；国君本人居中，主要指挥军队；在国君右边，还会有一名“戎右”执长兵器打击敌方战车。从城濮之战后，国君一般不会亲自出战了，而是由正卿取而代之。
晋国的军队又分车兵和徙（步）兵两种。车战是春秋时期主要的作战方式，晋国的车兵皆为甲士。甲士，也称为士。他们都是国人组成，国人都居于国都周围，是下层贵族的一种。士的职责就是“执干戈以卫社稷”，由于是子孙相继的世袭军人，所以他们不会直接参与农作。士在出征时需要自带装备和补给，并会用数名家丁做后勤。
车兵虽为晋的主要武装力量，但由于甲车耗费甚大，而甲士人数有限，为了扩展军力，不得不征集庶人入伍，称之为卒伍。庶人本是自由耕种的农民，他们农时要自己耕作，闲时则应征入伍，作为徒兵或做杂役。
由于位处北方，为了与戎狄对抗，晋于献公时一度设置步兵，当初仅左、右二行。文公新加中行，形成中、右、左三行，并以荀林父为中行主将。但三行存在时间甚短，三年后，就将三行改制为上、下两新军。之后，晋便再也没有设置过步兵了。
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