为他又斟上一杯。
“大师父准备何时告诉我,‘戒增’一词为何要给大恶之人?”
普恩大师父淡淡一笑,“大恶,其一:欺师灭祖;其二:滥杀无辜;其三:不知自省;其四:甘入地狱;其五:迷失的佛。”
“佛?‘戒增’与佛有关?”
“肉身菩萨、金身佛。受满戒律,方可成佛;一念之间,善可成佛。戒增,即戒律永不停止,徘徊于成佛之路,却无法成佛。你师父察觉你有佛性,却无佛缘。”
八隐眯眼,刚要动怒,他身子猛然一怔,只觉得全身无力。他看向那杯茶,此时,有极轻的液汁滴落其中。抬头看,香薰之处,一只毒蜘蛛正在吐出毒汁,正落于他的茶内。
“你。”八隐推翻桌子,“你和师父骗我。”
“阿弥陀佛。”
----------------------------------------------------------
八隐死后,其身被普恩大师父火化,竟有舍利于火中,烟气久久不散。
他心有执着和疑惑。不明白当年普慧和普恩之间,到底谁是那个背叛者。
一个杀了对方,然而对方还活着。一个对方断舌,然而,对方却能言语清晰。
两人似是早就商量好,对叫“戒增”之徒杀无赦。
八隐自傲能够看出恶意,却无法看透两位大师父之意,让他不能释然。
之后,‘戒增’与‘佛’的传流于世上,他留在佛寺内的舍利子成了偷盗者的目标,被道儿上称为‘迷失佛’的舍利子。
精灵部长寻梵在做精灵部长之前,一直被同类寻南墨追捕。两人起初并不知互为‘寻’类,寻梵为躲避寻南墨,曾藏身佛寺近百年之久。
她目睹了盗贼偷取舍利子时,被舍利子要了性命。后打听得知,这颗舍利子乃是‘迷失佛’圆寂后留在世间之物,入夜,寻梵从寺院将舍利子偷走。
察觉到她的与众不同,舍利子便依附着她而活。
康家能造出起死回生之物,还原舍利子的原形自然不在话下。寻梵找到康家一人,让他给了舍利子一个新的肉身。
五十年后,舍利子重新成形,由幼童长成一俊朗男子,寻梵问其姓名,男子自称:戒增。
戒增重回烧毁的寺庙,将其重新修建,又为其取名:铜寺。
自此之后,戒增以食人为生,后人又称其为:觅食佛。
----------------------------------------------
东土大唐圣僧玄奘大师曾途径铜寺,拜“迷失佛”戒增时提起一事。
他从普慧大师父那里得到一份卷宗,里面记录了一些僧人的名字,“八隐”之名就在其中。他卷宗可解答戒增百年来的疑惑,便将卷宗留了下来。
戒增本不愿被外僧干扰,一听他见了普慧大师父,心头一惊,猛然出现在他面前,“你,我师父还活着?”
“是。”玄奘见戒增年轻,不禁赞叹,他如此年轻就已成为不死佛。
“他在哪里?”戒增疑惑,自己明明占了他的寺院,烧了他的尸身,他怎会还活着?
“大师父已成游僧,五湖四海皆为家。他知我来拜会你,便让我将此卷带给他的故人。”
戒增冷笑,“故人?”
“是。”玄奘合十,“他自己的故人‘有眼无珠、有心无眼’。自认为惩大恶,实为行大恶。”
玄奘拜别戒增,自此再也没来过铜寺。
展开卷宗,里面记录了许多‘有眼无珠、有心无眼’的和尚、沙尼。他们最终的法号皆被改为了‘戒增’。
普慧与普恩两位大师父各有一徒名为‘戒增’,此二徒皆被杀。八隐之名也在其中。
“什么善与恶?”戒增冷笑,将卷宗烧毁。
看了卷宗中的名字,他总算知道了普慧大师父和普恩大师父谁是背叛者。
他想,他杀恶人,便是没有善心,而他的师父,所谓除恶之人,便可以随意结束他们的性命,这难道就是所为的‘善’吗?
日后,戒增再也不信他人。他只知,自己除恶的方式,自己无愧。
&l;/&g;
本章已完成!