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刘芒哥之所以给部众们分发面粉，就是想让部众们在大年三十的晚上能吃上一顿饺子。552;564;564;560;506;5295;5295;56;56;56;5294;546;55;561;55;5294;55;549;5295;
刘芒哥前世是个地地道道的北方人，而吃饺子是北方人过年的重要习俗，他认为过年如果不吃饺子，就好像没过年一样。
部众们平常除了从日常的渔猎活动中分得的肉食和水产品，只能吃用石臼舂出来的玉米、野生大麦和燕麦麦仁米、稻米、高粱米等谷物，有时也会到石磨上磨一些粗糙的玉米面和高粱面蒸饼子或是晃些糊糊喝，根本就没条件吃饺子。
平常日子也就算了，但大过年的总得给大家分些精细的面粉，最起码大年三十得让部众们吃上一顿热气腾腾的饺子吧！所以一进入冬天，刘芒哥就让后勤部做了准备，提前磨制了些精细的面粉准备分给大家。
刘芒哥还让身边的女人们教会了大家怎样包饺子，怎样蒸年糕，怎样制作肉丸子。
由于人口众多，分年货也并不是一件轻松的事，虽然是按芒城内的街区分派，但还是一直分了两天才分派完。
分完年货，部众们提的提背的背，都兴高采烈地回家去了。
于是，在接下来日子，芒城的大街巷中，再次飘起了扑鼻的肉香和各种蒸煮食物的味道，新年的气氛也渐渐变得浓了，眨眼便过了三十，到了大年初一。
不要以为过年的节目到这里就结束了，这还仅仅是个开始。
大年初一的早晨，刘芒哥又组织领导干部们分头去给部众们挨家挨户拜年，并给老弱病残者带去慰问品。这是他从前世的电视里学来的，因为前世的各级领导干部们就是这么干的。他知道作为有芒部落的大王，他在大年初一这一天无论如何都是要到下面去亲亲民的，即便只是去嘘嘘寒问问暖走走形式也是一定要去的，只有这样才能让部众们知道，他这个大王心中是时刻在牵挂着他们这些子民的。
给部众们拜完年，刘芒哥又组织教育部的姑娘和工兵营的伙子们到芒城的大街巷上去搞了几天“艺演出”，这是头年就已经安排好的。刘芒哥觉得，要想过一个真正有意义的春节，光有丰富的物质是远远不够的，如果没有丰富多彩的化活动，过年的气氛终归还是显得有些冷清，总好像缺了点什么。
所谓的艺演出其实就是普通的扭秧歌、跑旱船、踩高跷、耍龙灯、舞狮子。
因为此时的有芒部落已经拥有了和周围部落相比较为先进的纺织和染整技术，工兵营的伙子大姑娘们又都个个心灵手巧，加上有刘芒哥这个来自明社会的化青年做指导，制作些简易的演出道具还是没什么大问题的。
刘芒哥手下的部众们原来只会跳一些有关图腾崇拜的原始敬神舞蹈，对刘芒哥教给他们的这些新玩意一开始还有些不适应，但随着学习不断进行下去，年轻人们便逐渐掌握了其中的要领，不但秧歌扭得像那么回事了，就连动作最为复杂的耍龙灯和舞狮子，有些伙子都耍得有模有样了。
当然，既然是艺演出，光有舞蹈还是不够的，唱歌也是必不可少的。
刘芒哥除了让大姑娘伙子们唱一些像“雀鸟之疆疆，翩翩飞翔。蝴蝶之疆疆，成对成双”等一些具有原始风情的民歌调，刘芒哥还让大家演唱了《忐忑》、《大姑娘美大姑娘浪》、《睫毛弯弯》、《郎的诱惑》等一些他亲自教给他们的曲调欢快的“神曲”。
虽然这些原始人类没什么化，但拜造物主所赐，人类嗓子的基本结构还都是差不多的，在刘芒哥身边的一些大姑娘伙子当中，就有几个嗓子特别好的。比如婕公主和妫美妫丽姐妹俩的嗓子就很好，尤其是妫美妫丽，因为继承了妫娥的良好天赋，无论是话还是唱歌，嗓子都像银铃一般好听。
刘芒哥就让会唱歌的一些年轻人经常在其它节目的间隙里给大家唱上几首歌，有独唱，有男女生二重唱，还有集体大合唱。
当然，这么热闹的场面怎么能少了天真烂漫的孩子们呢!
学校里的女教师们也带着孩子们来了，为大家表演了刚刚排练的集体舞蹈和儿歌等。儿歌的曲目也都是刘芒哥先教给学校的这些女教师，再由老师教给孩子们的，主要有《白兔白又白》、《燕子穿花衣》、《两只老虎》等。
刘芒哥原打算让妫娥也参加这次艺演出，主要是因为妫娥多才多艺，不但会唱一些前世宋时的乐坊曲牌和苏州词话等古曲，还会演奏瑶琴和古筝等乐器，虽然原始社会没有瑶琴和古筝，但吹吹笛子弄弄箫什么的还是没有问题的。
妫娥怕引起部众们的疑心，也不想太招摇，就婉言谢绝了刘芒哥的好意。
但妫娥毕竟是教育部长，组织和带领大家演出还是责无旁贷的。虽然这是妫娥来到有芒部落后第一次在大庭广众下抛头露面，生性腼腆的她刚开始时还碍于女王
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