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尽管进入冬天以后，野外的很多工作都不能继续进行了，但部落里还有很多工作要做，比如军事训练、比如防线织布，比如制衣，比如开采矿盐，比如烧制陶器和砖瓦，另外还有雕刻工艺品、编筐窝篓、积攒农家肥、照顾牲畜羔雏、打扫芒城内的公共卫生等杂七杂八的工作需要进行。复制本地址浏览
于是，刘芒哥就让干部们组织部众开展冬季劳动。
因为刘芒哥来自前世的明社会，深知公有制吃大锅饭的危害。正如前世的生产队和合作社，人们在一起劳动在一起分红，刚开始的时候，暂时的温饱还能调动起大家的劳动积极性，但随着时间推移，人类与生俱来的自私本性就会慢慢暴露出来，既然干多干少都一样分红，谁还会认真劳动呢？
要想改变这种现象，单靠思想教育是绝对行不通的，唯一的办法就是不断扩大私有经济在整个部落经济中所占的比重，让人们充分意识到自己的劳动和付出都是为了自己和家庭，干的多就会有更多的收获，不干就没有收获，就会吃不饱穿不暖，就没有好日子过。
鉴于此，刘芒哥决定把除了留作军垦农田以外的耕地都以家庭为单位分包给个人，春天统一耕种，春夏交给个人单独管理，秋天按地亩征收部分公粮，剩下粮食的都归个人所有。这样谁管理得好，肥水施得足，庄稼也就会长得好，个人的收获也就会更多，人们的劳动热情也就会更加高涨。
于是，在刘芒哥和各单位干部带领下，有芒部落一场轰轰烈烈的分田到户的伟大运动便如火如荼地开展了起来。虽然每个家庭只分到了不足两亩土地，但这却是眼前这个原始社会私有经济发展的一个伟大开端，随着有芒部落开垦的土地不断增加，各家各户的土地也会不断增加。
刘芒哥又给每个家庭分了两头半大的仔猪和羊羔，让部众们自己饲养牲畜，这样部众们闲暇时就会主动去打猪草割苜蓿喂养牲畜，使自家的日子过得更好，整个部落的牲畜存栏量也会大大增加。不要看了分散养殖的作用，如果一个家庭每年饲养两头肥猪两只羊，一千个家庭就会增加四千头牲畜，而且这还仅仅是一个开始，随着各家各户的牲畜繁殖数量的增加，整个有芒部落的牲畜存栏量也会大大提高。
虽然有了私有经济，但公有制经济的发展也不能因此停滞不前，刘芒哥依然组织部众继续开展冬季有偿劳动，青壮年男子主要从事放牧、捕猎、烧窑、采盐等野外工作或是劳动强度高的工作，体力相对较的妇女们就从事防线、织布、制衣等劳动强度低的工作，力争让每个人都发挥出自己的特长。
所谓的有偿劳动就是对每名参加冬季劳动的部众都实行记分制，在平常分配猎获物和生活物资或秋季统一分红时，出勤多的部众就多分一些，出勤少的就少分一些，不参加劳动的就什么都不分，多劳多得，这样更能调动部众们热爱劳动的积极性。
但冬季毕竟是一个相对闲暇的季节，工作再怎么多也用不了那么多人手了，为了能让大家过上一个轻松愉快地冬季，好好休养生息，刘芒哥为部众们制定了一个四天工作制度，上四天班就可以连续休息三天，这样每个星期都会有一个长假。
刘芒哥不知道这可以羡煞多少现代明社会的上班一族，如果让那些现代明社会的人知道了原始社会竟然是一个如此美好的社会，他们还不削尖了脑袋、挖空心思地想要和刘芒哥一样穿越到原始社会里来！
四天工作制，不但让有芒部落部众们有了更多的休息时间，闲暇时还可以打理一下自家的营生，打扫打扫卫生，劈劈柴，逗逗孩子，和自己的女人们调**，让生活过得更加闲散舒心。
老婆孩子热炕头，再烫壶茶整壶酒，有芒部众们的日子过得那叫一个巴适啊！
整个冬天里，生活在有芒部落的人们，无论大人还是孩子的脸上都洋溢着无尽的快乐和幸福。
看着人们发自内心的快乐，刘芒哥更加为他当初选择留下来，而没有做出逃跑的决定而感到自豪了。如果没有他，眼前的这些原始人怎么可能这么快就过上好日子，不定人类想要步入明时代还要晚上几千年甚至是几万年呢！
刘芒哥深深地为自己的伟大而感到骄傲，带领原始人类继续前进的干劲儿也更足了。
冬天到来后，由于早已储备下大量的食物，不用再为近万人的吃穿劳神了，刘芒哥也终于可以把心暂时放到肚子里去了。
普通部众每周还要参加四天冬季劳动，可刘芒哥和吴蒙、芒乾、汤雷、芒炳、秦柯、汉、余桑、霸等有芒部落的高级干部们却没有多少事可做。他们每天除了在刘芒哥的司令部里议事聊天以外，就是轮流聚到某位干部家中，让女人们炒几个菜，守着火炉喝酒品茶聊天，日子过得倒也有几分闲适舒心。
干部们最喜欢去的人家就是教育部长妫娥的家里，因为妫娥烹制的茶水别有一番滋味，男人们也喜欢天天看到妫娥那一天比一天美丽的身影，人们似乎早已忘
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