次日一早，赵铭在王府吃过早饭后，便在护卫的带领下，前往位于玄武湖畔的南京帝国大学。
自赵铭主政以来，便在南京开设了多所大学，其中最著名的便是帝国陆大，帝国政大，还帝国大学，本来还有一座帝国海军大学，不过前不久已经迁往福建厦门。
现在明朝的水师官兵，主要出自东南沿海，其中福建人又占据大半。
赵铭虽曾想过改变这种局面，不过福建一带有先天优势，山多地少，人多地少，为了讨生活，百姓大多有出海经验，所以就是比其他地区，更有优势一些。
现在留在南京的三所大学，陆大自然是为朝廷培养陆军军官，还有与工部一起，研究和改进新式兵器，保证明朝在军械上，处于领先的地位。
政大则是朝廷对通过科技考试的进士进行再次培养，教授一些行政经验，还有各种知识，将他们变成合格的帝国官员。
帝国大学，则是一所综合性的大学，教授的东西既有儒家经典，中国传统的杂学，也有西学东渐带来的一些西方科学。
在这三所大学中，赵铭自领了陆大和政大的校长，不过赵铭最看重的，其实是帝国大学。
陆大和政大只能让明朝强大一时，要想让明朝重新伟大，希望其实在帝国大学。
中国的文化教育，重视育人，核心是教做人，把人塑造成为一个君子，比较重视内在，但缺少对外部世界和实物的求知欲望。
虽说这种求知欲望，中国也有，几千年前，屈原在《问天》中，就表露出了，对于宇宙的好奇。
明朝时，也有万户飞天，用火箭把自己炸死，这么一件令人惊叹的事情。
但整体而言，在儒家文化中，还是缺少对外部事物探知的兴趣。
赵铭对帝国大学的期望，就是改变这一现象，吸收外来的文化和科学，实现文化交流，促进大明的社会和科学的发展，增加人们探索实物本质的兴趣。
只有提起人们探索，还有追求本质的欲望，给文化注入新的基因，才能保持中国文化的长盛不衰。
帝国大学位于玄武湖外，紫金山西北方向，占地一千余亩，规模超过了赵铭的摄政王府邸。
这时，赵铭一行人，在侍卫的护卫下，来到帝国大学的校门外，祭酒陈于阶已经领着几人等候。
相比于清朝，明朝的士大夫，更能够接受和学习外来的文化，将对中国有用的东西，吸收进入中国文化之中。
从万历朝开始，明朝在没有被西方人击败过的情况下，就开始接触西方的东西，并开启了一波西学东渐的浪潮。
不过，如今几十年过去，曾经那批接受和翻译西方书籍，致力于研究西学，将西学与杂学融合的老一代士大夫，如徐光启、李之藻、李天经等人已经去世。
当年那批进入中国的传教士，也已经死的死，走的走，人物多数凋零。
西学东渐的文化交流，在战乱中中断多年，赵铭等于是要重新开启这股潮流。
不过赵铭能力有限，只能让徐光启的外甥陈于阶来当忌酒，又将在北京俘虏的汤若望等传教士，送入大学，并从澳门聘请一些传教士，来教授一些关于自然、天文、数学、测绘、冶炼方便的东西。
大学所采用的教材，除了中国历代杂学书籍，以及宋应星的《天工开物》外，也都是徐光启那批士大夫翻译的《几何原本》、《泰西水法》、《农政全书》、《测量全义》、《测量法义》、《割圜八线表》等书籍。
“臣等恭迎摄政！”陈于阶等人行礼道。
赵铭摆了摆手，“寡人趁着大学还没放假，过来随便转转，你们该上课上课，不用在意寡人。”
当下，赵铭只带少量侍卫，在陈于阶的陪同下，便服游览帝国大学的内部。
赵铭在几间教室外驻足，里面的教授，有的讲儒家经典，有的讲九章算术，有得则听传教士讲解地理见闻。
“按着摄政王的意思，对于儒家典籍，还有杂学的课程，占了全部课程的六成，剩下才是关于数学、天文、自然等西学课程，不过两种课程中，其实有许多重合的部分，学校正在研究，把一些重合的融合在一起教授！”陈于阶介绍道。
赵铭虽然看重科学，不过更重视做人，他并不希望，帝国大学教授的学生，受太多西方强盗文化的影响，成为利己主义者，少了公心。
赵铭满意的颔首，遂即道：“去实验室看看！”
赵铭对于怎么教育，并不在行，不过他建立帝国大学时，对陈于阶，提出了几个要求，其中一个就是要筹建各种门类和学说的实验室，用于验证书中的知识，探索未知的事物，并要求建立一套，探寻事物本质的研究体系。
一行人来到一栋楼，每个房间上，都挂着牌子，写着某某实验室。
这时，大多数实验室内都是空的，只有少数几间，有学生在进行实验。
赵铭走到一间实验室外，发现宋应星也在，后者发现赵铭，忙吩咐学生自己做实验，便疾步
本章未完，请翻下一页继续阅读.........